Estudos cient\u00edficos n\u00e3o podem ser orientados de forma a confirmar uma cren\u00e7a pr\u00e9via. (Fonte: Getty Images\/Reprodu\u00e7\u00e3o)<\/span><\/figcaption><\/figure>\nAl\u00e9m do citado problema de defini\u00e7\u00e3o operacional (o que \u00e9 mediunidade?), h\u00e1 tamb\u00e9m um problema de circularidade, pois o estudo busca encontrar bases gen\u00e9ticas para uma coisa que ele n\u00e3o consegue definir de forma objetiva. Como falar em aquecimento global sem ter um term\u00f4metro ou desconhecer os gases de efeito estufa.<\/p>\n
Sem ter como validar objetivamente o que \u00e9 realmente ser m\u00e9dium, a pesquisa tamb\u00e9m apresenta um problema de valida\u00e7\u00e3o, al\u00e9m de um grave vi\u00e9s de sele\u00e7\u00e3o dos participantes. Como os pr\u00f3prios m\u00e9diuns se autoidentificam, quem garante que, entre o grupo controle (parentes), n\u00e3o existem pessoas que j\u00e1 tiveram experi\u00eancias medi\u00fanicas?<\/strong><\/p>\nFinalmente, o que se verifica nesse estudo \u00e9 um problema comum conhecido como “vi\u00e9s confirmat\u00f3rio na ci\u00eancia”, que ocorre quando pesquisadores (consciente ou inconscientemente) desenham estudos ou interpretam resultados para confirmar suas cren\u00e7as pr\u00e9vias. N\u00e3o h\u00e1 como negar que a f\u00e9 \u00e9 um elemento importante da experi\u00eancia humana, mas, ao fazer ci\u00eancia, temos que seguir sempre o m\u00e9todo cient\u00edfico.<\/p>\n
Voc\u00ea acha que \u00e9 poss\u00edvel atribuir alguma caracter\u00edstica f\u00edsica aos m\u00e9diuns? Comente em nossas redes sociais, e aproveite para compartilhar essa mat\u00e9ria com seus amigos e seguidores. At\u00e9 a pr\u00f3xima.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pessoas que, segundo as cren\u00e7as espiritualista, possuem a capacidade de intermediar a comunica\u00e7\u00e3o entre os vivos e os esp\u00edritos dos mortos, os m\u00e9diuns levam vidas amb\u00edguas, dependendo muito da cultura, da \u00e9poca e do contexto religioso ou social em no qual est\u00e3o inseridos. Se por um lado, s\u00e3o altamente respeitados como guias espirituais, curadores ou l\u00edderes religiosos, por outro sofrem problemas emocionais, f\u00edsicos e sociais como consequ\u00eancia de suas experi\u00eancias medi\u00fanicas. Dentro do pr\u00f3prio espiritismo kardecista, por exemplo, a caracter\u00edstica \u00e9 vista como um compromisso de servi\u00e7o, sem nenhum benef\u00edcio material. Aceita em 2022, uma pesquisa conduzida pelo Instituto de Psiquiatria da USP e pelo N\u00facleo de Pesquisa em Espiritualidade e Sa\u00fade da Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF) apresentou a experi\u00eancia medi\u00fanica de uma forma in\u00e9dita. N\u00e3o mais uma combina\u00e7\u00e3o de fatores psicol\u00f3gicos, sociais e espirituais, mas um imperativo gen\u00e9tico: a forma como os genes dessas pessoas codifica prote\u00ednas (exoma). O que diz a pesquisa que relaciona mediunidade e gen\u00e9tica? Estudo afirma que mediunidade \u00e9 consequ\u00eancia de varia\u00e7\u00f5es gen\u00e9ticas. (Fonte: Getty Images\/Reprodu\u00e7\u00e3o) Publicada eletronicamente em janeiro de 2025 na Revista Brasileira de Psiquiatria, a pesquisa analisou o exoma de 54 m\u00e9diuns experientes e os comparou com seus parentes de primeiro grau que n\u00e3o possuem a habilidade medi\u00fanica. Os resultados apontaram 33 genes com varia\u00e7\u00f5es espec\u00edficas nos m\u00e9diuns, mas ausentes em seus familiares, afirma o estudo. Para selecionar os m\u00e9diuns, os pesquisadores estabeleceram algumas caracter\u00edsticas cumulativas, como ter pelo menos 10 anos de experi\u00eancia, na pr\u00e1tica e realizar o trabalho medi\u00fanico sem receber benef\u00edcios materiais. Em seguida, foi realizado o sequenciamento completo do exoma dessa popula\u00e7\u00e3o, e tamb\u00e9m de 53 parentes de primeiro grau n\u00e3o m\u00e9diuns. Os resultados sugeriram que os m\u00e9diuns estudados possuem varia\u00e7\u00f5es gen\u00e9ticas \u00fanicas: foram identificadas somente neles 15.669 variantes, com probabilidade de impactar a fun\u00e7\u00e3o de 7.269 genes. 33 deles foram alterados em pelo menos um ter\u00e7o de todos os m\u00e9diuns, mas em nenhum dos parentes. Grande parte dessas altera\u00e7\u00f5es (43,9%) est\u00e1 relacionada ao sistema imunol\u00f3gico e processos inflamat\u00f3rios, sugerindo uma base biol\u00f3gica para a mediunidade. Isso significa que os genes est\u00e3o relacionados \u00e0 mediunidade? Para o estudo, m\u00e9diuns s\u00e3o pessoas que se autodeclaram como tal. (Fonte: Getty Images\/Reprodu\u00e7\u00e3o) Por incr\u00edvel que pare\u00e7a, essa quest\u00e3o n\u00e3o foi respondida, menos pela gen\u00e9tica em si, e mais pela aus\u00eancia de uma defini\u00e7\u00e3o objetiva e cient\u00edfica do que seja “m\u00e9dium”. Apresentados no pr\u00f3prio artigo como “indiv\u00edduos que alegam ter a capacidade de perceber, comunicar-se ou ser influenciados por pessoas falecidas”, isso significa que eles s\u00e3o o que eles dizem que s\u00e3o, ou seja, a defini\u00e7\u00e3o \u00e9 baseada no autorrelato. A falta de comprova\u00e7\u00e3o cient\u00edfica se estende tamb\u00e9m a outras caracter\u00edsticas, como a alega\u00e7\u00e3o de comunica\u00e7\u00e3o com falecidos ou entidades n\u00e3o f\u00edsicas. Afinal, ver, ouvir ou sentir coisas que mais ningu\u00e9m percebe, na aus\u00eancia de um transtorno mental que justifique essas experi\u00eancias, \u00e9 de dif\u00edcil comprova\u00e7\u00e3o. Nesse sentido, os crit\u00e9rios pr\u00e1ticos adotados pelos autores para identificar m\u00e9diuns s\u00e3o parcialmente arbitr\u00e1rios. Isso porque qualquer estudo que buscas associa\u00e7\u00f5es gen\u00f3tipo-fen\u00f3tipo precisa ter uma defini\u00e7\u00e3o clara e mensur\u00e1vel do fen\u00f3tipo (caracter\u00edstica). Isso seria como analisar pessoas que se autodeclaram felizes no Instagram, e afirmar que encontramos os genes da felicidade. Principais problemas encontrados na pesquisa sobre mediunidade gen\u00e9tica Estudos cient\u00edficos n\u00e3o podem ser orientados de forma a confirmar uma cren\u00e7a pr\u00e9via. (Fonte: Getty Images\/Reprodu\u00e7\u00e3o) Al\u00e9m do citado problema de defini\u00e7\u00e3o operacional (o que \u00e9 mediunidade?), h\u00e1 tamb\u00e9m um problema de circularidade, pois o estudo busca encontrar bases gen\u00e9ticas para uma coisa que ele n\u00e3o consegue definir de forma objetiva. Como falar em aquecimento global sem ter um term\u00f4metro ou desconhecer os gases de efeito estufa. Sem ter como validar objetivamente o que \u00e9 realmente ser m\u00e9dium, a pesquisa tamb\u00e9m apresenta um problema de valida\u00e7\u00e3o, al\u00e9m de um grave vi\u00e9s de sele\u00e7\u00e3o dos participantes. Como os pr\u00f3prios m\u00e9diuns se autoidentificam, quem garante que, entre o grupo controle (parentes), n\u00e3o existem pessoas que j\u00e1 tiveram experi\u00eancias medi\u00fanicas? Finalmente, o que se verifica nesse estudo \u00e9 um problema comum conhecido como “vi\u00e9s confirmat\u00f3rio na ci\u00eancia”, que ocorre quando pesquisadores (consciente ou inconscientemente) desenham estudos ou interpretam resultados para confirmar suas cren\u00e7as pr\u00e9vias. N\u00e3o h\u00e1 como negar que a f\u00e9 \u00e9 um elemento importante da experi\u00eancia humana, mas, ao fazer ci\u00eancia, temos que seguir sempre o m\u00e9todo cient\u00edfico. Voc\u00ea acha que \u00e9 poss\u00edvel atribuir alguma caracter\u00edstica f\u00edsica aos m\u00e9diuns? Comente em nossas redes sociais, e aproveite para compartilhar essa mat\u00e9ria com seus amigos e seguidores. At\u00e9 a pr\u00f3xima.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":36282,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[37],"tags":[],"class_list":["post-36281","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tecnologia"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tiproject.online\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36281","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tiproject.online\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tiproject.online\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiproject.online\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiproject.online\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36281"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tiproject.online\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36281\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiproject.online\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36282"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tiproject.online\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36281"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiproject.online\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36281"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiproject.online\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36281"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"23205904410004](\"https:\/\/tm.ibxk.com.br\/2025\/02\/23\/23205904410004.jpg\" "\\"\\"")
![\"23210202084005](\"https:\/\/tm.ibxk.com.br\/2025\/02\/23\/23210202084005.jpg\" "\\"\\"")
![\"23210511276010](\"https:\/\/tm.ibxk.com.br\/2025\/02\/23\/23210511276010.jpg\" "\\"\\"")