H\u00e1 mais de uma d\u00e9cada, existem evid\u00eancias gen\u00e9ticas da exist\u00eancia de uma hibridiza\u00e7\u00e3o entre Homo sapiens<\/i> e neandertais. Agora, um novo estudo arqueol\u00f3gico, realizado na Caverna Tinshemet, um s\u00edtio arqueol\u00f3gico e paleoantropol\u00f3gico localizado no centro de Israel, mostra que esses grupos humanos antigos \u201cinteragiam ativamente, compartilhando tecnologia, estilos de vida e costumes funer\u00e1rios<\/strong>\u201d, afirma um comunicado.<\/p>\n Publicada na Nature Human Behaviour, a pesquisa apresenta ind\u00edcios arqueol\u00f3gicos de uma integra\u00e7\u00e3o completa. Se antes os arque\u00f3logos faziam distin\u00e7\u00f5es entre ferramentas e t\u00e9cnicas \u201ctipicamente Homo sapiens\u201d ou \u201ctipicamente neandertais\u201d, agora os autores sugerem um per\u00edodo onde essa distin\u00e7\u00e3o desapareceu culturalmente, antes mesmo da fus\u00e3o gen\u00e9tica completa das popula\u00e7\u00f5es.<\/p>\n Como exemplo concreto que refor\u00e7a a ideia de compartilhamento cultural, os autores relatam que um grupo de humanos parecido com Homo sapiens enterrou cinco de seus mortos na caverna de Tinshemet, junto com restos de animais e peda\u00e7os de ocre vermelho. Ao mesmo tempo, homin\u00eddeos vizinhos, an\u00e1logos a neandertais, tamb\u00e9m adotavam pr\u00e1ticas funer\u00e1rias semelhantes.<\/p>\n As escava\u00e7\u00f5es da Caverna Tinshemet, liderada pelos arque\u00f3logos Yossi Zaidner e Marion Pr\u00e9vost, da Universidade Hebraica de Jerusal\u00e9m, e Israel Hershkovitz da Universidade de Tel Aviv, est\u00e3o em andamento desde 2017. O principal objetivo da equipe de pesquisa foi investigar como os Homo sapiens<\/i> e os neandertais interagiam entre si durante o Paleol\u00edtico M\u00e9dio<\/a>, na regi\u00e3o do Levante (hoje Israel, Palestina, L\u00edbano, S\u00edria e Jord\u00e2nia).<\/p>\n Durante esse per\u00edodo arqueol\u00f3gico, a maioria dos homin\u00eddeos s\u00e3o h\u00edbridos, explica ao portal IFLScience o primeiro autor do artigo, Yossi Zaidner. “Eles t\u00eam uma cultura uniforme porque aprendem uns com os outros<\/strong>, mas v\u00eam de diferentes pools gen\u00e9ticos ou grupos biol\u00f3gicos, que est\u00e3o misturados aqui”, conclui.<\/p>\n Como as pr\u00e1ticas funer\u00e1rias, como o sepultamento de mortos, e o uso do ocre (pigmento usados em rituais) s\u00e3o considerados indicadores do desenvolvimento simb\u00f3lico nos seres humanos pr\u00e9-hist\u00f3ricos, a presen\u00e7a desses elementos em diferentes cavernas pode ter influenciado o desenvolvimento de novas formas de pensamento e organiza\u00e7\u00e3o social em uma \u00e9poca em que essas popula\u00e7\u00f5es coexistiram.<\/p>\n Os enterros humanos agrupados na Caverna Tinshemet levantam algumas quest\u00f5es sobre qual seria o papel desse local nas sociedades paleol\u00edticas da regi\u00e3o: um espa\u00e7o comum de sepultamentos ou um cemit\u00e9rio formal? Se a \u00faltima op\u00e7\u00e3o for a verdadeira, isso sugere a exist\u00eancia de rituais compartilhados e la\u00e7os comunit\u00e1rios fortes<\/strong>. A presen\u00e7a de ferramentas de pedra, ossos e ocre pode indicar antigas cren\u00e7as na vida ap\u00f3s a morte.<\/p>\n Em um comunicado de imprensa, Zaidner chama essa regi\u00e3o central de Israel de \u201ccaldeir\u00e3o\u201d, onde pode ter ocorrido uma mistura din\u00e2mica e fervilhante de culturas e povos ao longo da hist\u00f3ria. “Nossos dados mostram que as conex\u00f5es humanas e as intera\u00e7\u00f5es populacionais foram fundamentais para impulsionar inova\u00e7\u00f5es culturais e tecnol\u00f3gicas ao longo da hist\u00f3ria”, conclui.<\/p>\n Pr\u00e9vost, por sua vez, destaca a localiza\u00e7\u00e3o estrat\u00e9gica do Levante, refor\u00e7ada pelas melhorias clim\u00e1ticas, que promoveram a expans\u00e3o demogr\u00e1fica. Hershkovitz afirma que a interconex\u00e3o desses diferentes estilos de vida entre v\u00e1rios grupos humanos no Levante <\/a>sugere relacionamentos profundos e estrat\u00e9gias de adapta\u00e7\u00e3o compartilhadas, em \u201cum quadro de intera\u00e7\u00f5es din\u00e2micas moldadas tanto pela coopera\u00e7\u00e3o quanto pela competi\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n O estudo revela que as ferramentas de pedra encontradas em Tinshemet seguem uma t\u00e9cnica espec\u00edfica de fabrica\u00e7\u00e3o chamada “ind\u00fastria centr\u00edpeta de Levallois”. Trata-se de um m\u00e9todo sofisticado de trabalhar a pedra para criar ferramentas, caracterizado por uma prepara\u00e7\u00e3o caracter\u00edstica do n\u00facleo de pedra antes da retirada de lascas.<\/p>\n Isso significa que, independentemente de quem fabricou essas ferramentas, se uma estirpe mais arcaica dos Homo sapiens ou os pr\u00f3prios neandertais, o fato de existir uma t\u00e9cnica comum de fabrica\u00e7\u00e3o de ferramentas indica uma troca cultural ou, pelo menos, uma influ\u00eancia m\u00fatua entre os dois grupos, que resultou em uma uniformidade tecnol\u00f3gica na regi\u00e3o.<\/p>\nComo neandertais e Homo sapiens<\/i> interagiram no Paleol\u00edtico?<\/h2>\n
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A import\u00e2ncia da Caverna Tinshemet nas intera\u00e7\u00f5es sociais na Idade da Pedra<\/h2>\n
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Uniformidade tecnol\u00f3gica entre esp\u00e9cies separadas<\/h2>\n
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