{"id":46936,"date":"2025-05-25T05:33:18","date_gmt":"2025-05-25T08:33:18","guid":{"rendered":"https:\/\/tiproject.online\/index.php\/2025\/05\/25\/contos-de-fadas-pode-ser-antidoto-para-educacao-conformista-e-controlada\/"},"modified":"2025-05-25T05:33:18","modified_gmt":"2025-05-25T08:33:18","slug":"contos-de-fadas-pode-ser-antidoto-para-educacao-conformista-e-controlada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tiproject.online\/index.php\/2025\/05\/25\/contos-de-fadas-pode-ser-antidoto-para-educacao-conformista-e-controlada\/","title":{"rendered":"Contos de fadas pode ser ant\u00eddoto para educa\u00e7\u00e3o conformista e controlada"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<div data-v-232111b4=\"\" data-v-0413e3c7=\"\"><!----><\/p>\n<p class=\"bullet mt-0\" data-v-232111b4=\"\">Muitos criticam essas hist\u00f3rias por supostamente ensinarem, especialmente \u00e0s mulheres, um ideal de amor rom\u00e2ntico e submisso. Mas, quem l\u00ea os contos s\u00f3 pelos personagens perde a chance de entender as teorias de transforma\u00e7\u00e3o. E quem tenta eliminar bruxas ou lobos maus das hist\u00f3rias, por exemplo, ignora que as crian\u00e7as tamb\u00e9m carregam a maldade e a agressividade dentro de si.<\/p>\n<p class=\"bullet\" data-v-232111b4=\"\">\u00c9 justamente o reconhecimento da nossa complexidade e ambiguidade sobre temas morais \u2014inclusive nos nossos filhos\u2014 que nos faz lidar melhor quando impulsos hostis e cru\u00e9is aparecem. Se somos absolutamente bons, nada nos impede de exercer nossa bondade &#8220;purificadora&#8221; e &#8220;justiceira&#8221; sobre os outros.<\/p>\n<p data-end=\"2749\" data-start=\"2066\" class=\"bullet\" data-v-232111b4=\"\">A import\u00e2ncia dos contos de fadas n\u00e3o est\u00e1 tanto na introdu\u00e7\u00e3o ao universo m\u00e1gico ou na sua moral civilizat\u00f3ria e pedag\u00f3gica, mas na ideia de que existem narrativas universais, compartilhadas entre gera\u00e7\u00f5es, que atravessam s\u00e9culos para produzir uma unidade moral.<\/p>\n<p data-end=\"2749\" data-start=\"2066\" class=\"bullet\" data-v-232111b4=\"\">H\u00e1 uma <a href=\"https:\/\/economia.uol.com.br\/guia-de-economia\/heranca-quem-tem-direito-como-declarar-no-ir-veja-guia.htm\">heran\u00e7a<\/a> simb\u00f3lica nas f\u00e1bulas de Marie de France (s\u00e9culo 12), nos contos barrocos de Perrault, nas reinterpreta\u00e7\u00f5es rom\u00e2nticas dos Irm\u00e3os Grimm, nas vers\u00f5es modernistas de Hans Christian Andersen e at\u00e9 nas adapta\u00e7\u00f5es edulcoradas da Disney.<\/p>\n<p><!----><\/p>\n<p data-end=\"2987\" data-start=\"2751\" class=\"bullet\" data-v-232111b4=\"\">Nos mitos dos povos origin\u00e1rios, a oralidade traz uma renova\u00e7\u00e3o temporal, que ajusta a hist\u00f3ria aos problemas impostos pela transforma\u00e7\u00e3o social \u2014como o interc\u00e2mbio com outros povos, outas l\u00ednguas e outros mitos.<\/p>\n<p><!----><\/p>\n<p data-end=\"2987\" data-start=\"2751\" class=\"bullet\" data-v-232111b4=\"\">Nos contos de fada, a escrita serve para que a burguesia ascendente e letrada expresse diferentes estrat\u00e9gias de individualiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p><!----><!----><\/div>\n<p><script>!function(f,b,e,v,n,t,s) {if(f.fbq)return;n=f.fbq=function() {n.callMethod? n.callMethod.apply(n,arguments):n.queue.push(arguments)}; if(!f._fbq)f._fbq=n;n.push=n;n.loaded=!0;n.version='2.0'; n.queue=[];t=b.createElement(e);t.async=!0; t.src=v;s=b.getElementsByTagName(e)[0]; s.parentNode.insertBefore(t,s)}(window, document,'script', 'https:\/\/connect.facebook.net\/en_US\/fbevents.js'); fbq('init', '1425099884432564'); fbq('track', 'PageView', { content_name: 'Contos de fadas pode ser ant\u00eddoto para educa\u00e7\u00e3o conformista e controlada', content_ids: [79774,13703,80789,79601,16852,82370,82487,82253,81430,83158], is_closed: true, });<\/script><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Muitos criticam essas hist\u00f3rias por supostamente ensinarem, especialmente \u00e0s mulheres, um ideal de amor rom\u00e2ntico e submisso. Mas, quem l\u00ea os contos s\u00f3 pelos personagens perde a chance de entender as teorias de transforma\u00e7\u00e3o. E quem tenta eliminar bruxas ou lobos maus das hist\u00f3rias, por exemplo, ignora que as crian\u00e7as tamb\u00e9m carregam a maldade e a agressividade dentro de si. \u00c9 justamente o reconhecimento da nossa complexidade e ambiguidade sobre temas morais \u2014inclusive nos nossos filhos\u2014 que nos faz lidar melhor quando impulsos hostis e cru\u00e9is aparecem. Se somos absolutamente bons, nada nos impede de exercer nossa bondade &#8220;purificadora&#8221; e &#8220;justiceira&#8221; sobre os outros. A import\u00e2ncia dos contos de fadas n\u00e3o est\u00e1 tanto na introdu\u00e7\u00e3o ao universo m\u00e1gico ou na sua moral civilizat\u00f3ria e pedag\u00f3gica, mas na ideia de que existem narrativas universais, compartilhadas entre gera\u00e7\u00f5es, que atravessam s\u00e9culos para produzir uma unidade moral. H\u00e1 uma heran\u00e7a simb\u00f3lica nas f\u00e1bulas de Marie de France (s\u00e9culo 12), nos contos barrocos de Perrault, nas reinterpreta\u00e7\u00f5es rom\u00e2nticas dos Irm\u00e3os Grimm, nas vers\u00f5es modernistas de Hans Christian Andersen e at\u00e9 nas adapta\u00e7\u00f5es edulcoradas da Disney. Nos mitos dos povos origin\u00e1rios, a oralidade traz uma renova\u00e7\u00e3o temporal, que ajusta a hist\u00f3ria aos problemas impostos pela transforma\u00e7\u00e3o social \u2014como o interc\u00e2mbio com outros povos, outas l\u00ednguas e outros mitos. Nos contos de fada, a escrita serve para que a burguesia ascendente e letrada expresse diferentes estrat\u00e9gias de individualiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":46937,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[37],"tags":[],"class_list":["post-46936","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tecnologia"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tiproject.online\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46936","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tiproject.online\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tiproject.online\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiproject.online\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiproject.online\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46936"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tiproject.online\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46936\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tiproject.online\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/46937"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tiproject.online\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46936"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiproject.online\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46936"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tiproject.online\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46936"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}